让我跋山涉水的，总是人间烟火气

春节乃一年之岁首，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。不过春节这一概念直到民国时期才被提起，之后逐渐传播开来。现在，人们老说春节的年味儿淡了，其实，千百年以来，虽然我们对于新年的庆祝方式一直在变，但是内心对团圆、吉祥和喜庆的追求未曾改变。不信你闻，推开腊月的“门”，家乡的年味已经一天浓似一天。

在边陲的云南小镇，春天来得比其他地方更早，春节前的第一袭花香就是独属于这里的第一道年味儿。在温暖的南国，二月的罗平100万亩油菜花已经竞相开放，漫山遍野的金黄一直延伸到目光的尽头，花开成海，金玉满堂。12万株郁金香在大观公园盛放，“金色阿波罗”“圣诞梦”“阿夫可”以及无数叫不上名字的郁金香相互簇拥，粉色、紫色、金黄、复色的花朵编织成一个旖旎浪漫的“郁金香之梦”。还有黑龙潭的山茶花，如一束花火从九天泻下，曲靖的玫瑰花海，在春风中娇笑摇曳。醉人的花香氤氲满城，将美好的日子引入新的一年。

第二道年味儿，是来自于家家户户准备年夜饭的人间烟火味儿。勤劳的主妇们提前好几天就开始张罗准备，将腌制一年的火腿在柴火上先烤一遍，浓郁的肉香从这户窜到那户，大街小巷都飘着让人口水直流的味道。

我们感恩大自然的馈赠，大人小孩围坐一团齐心协力用“树胡子”、百合、白根包猪肉，做成一个个丸子备用，就等着除夕夜上蒸笼一蒸，就是一道来自大山的美味。其他诸如杀鸡宰猪准备年货自不必说，云南人还有用青松毛铺满堂屋的习俗，年味中充满着青松毛的香气。

据说，元朝时蒙古士兵残忍贪婪，百姓苦不堪言，于是约定时间一起动手杀了鱼肉百姓的蒙古兵。但是有的人家按耐不住提前杀死了住在自家的蒙古兵，官兵发现异样后带兵巡查，于是百姓就用青松毛掩盖血迹和气味，从此就有了“杀鞑子，抓青松毛盖”的说法。

现在，为了纪念这段历史，每逢过年家家户户都会将青松毛铺满室内室外，以求吉祥平安。这青松毛可当桌子又可当垫子，除夕晚上年夜饭就放在松毛上，大家席地而坐，再多的亲戚好友都能热热闹闹地挤在一桌。

烟花爆竹的火硝味儿，则是必不可少的第三道年味儿。从小年开始，就有人家的小孩子按耐不住开始偷偷点爆竹玩，冷不防地一声响吓人一跳，但转眼间又觉得这是喜庆热闹。待到大年三十的晚上，年味儿达到了它的高潮。

吃饭前家家户户都要先放鞭炮，大街小巷都是火硝味儿，但是再浓，也盖不过年夜饭的香气。金灿灿的八宝饭、油而不腻的腌菜肉、颜色鲜亮的火腿、味道浓郁的老土鸡、热气腾腾的杀猪菜，油炸干巴、茨菰、腰果，还有亲戚朋友们手中的袭人酒香，与窗外的硝烟味儿，共同构成了一派幸福热闹的春节图景。

零点的钟声响起，天空被绚烂的礼花占满，每家每户炸响第二轮爆竹。电视里春节联欢晚会的声音已经被完全淹没了，老人、小孩的脸上溢满满足的笑容，拱手道一句：新春快乐。

新年最虔诚的一道年味儿是香火的味道。大年初一是上山祭祖的日子，家家户户一大早就出门，驱车好几个小时来到大山深处的家族祠堂，这里是祖辈最早扎下根的地方。子孙们虔诚地献上最丰盛的食物，倒上美酒，点燃三柱香火，一家老小向老祖宗磕头拜年，祈求保佑来年平安顺遂。

祠堂的第一排是外公外婆，第二排是老祖，再往后的先辈们只是听老人们口中提起过，一直拜到祠堂最尽头的地方，是家族有记录可查的第一位先祖，时间停留在清朝咸丰年间。一边跪拜，一边听着长辈向先人说着家族里大大小小的事情，诉说着怀念和祈祷，香火的白烟向上直通天际：子子孙孙永保佑，世世代代传香火。

年少时，只觉得过年是那样美好，哪里有半丝忧愁和痛苦。就连窗外的鞭炮声好像也不是为了吓走年兽，而是为了在新春佳节添加喜庆吉祥。青年时，我们离开熟悉的家乡外出学习和工作，开始期待这一年一度团聚的日子，但也开始注意到父母张罗忙碌的身影，紧锁的眉头下似有些心事未曾与自己提起。而等到了中年，才开始知道岁月的重量，似乎也不是那么期待春节的到来了，毕竟逢年过节总让人忆起往事种种，只能为自己酌一壶酒，遥敬命运无常。

长大的人们总说年味淡了，其实是在怀念，怀念那段无忧无虑的岁月，怀念忙碌张罗的父母，怀念再也回不去的时光。或许等我们老去，看到小字辈围绕在周围，拜着年讨要着红包，年味儿就又回来了。人生就这样慢慢走成一个循环的圆，伴随着春节的钟声，周而复始。

春节的年味儿，不仅仅是物质文化的丰富，更是精神文化的丰美。渗透在每个中华儿女骨子中的年味儿，是对故乡和亲人最深的眷恋，这份深情经久不变、代代相传。（作者单位：中投天琪期货）