能控制好情绪的人，比能拿得下一座城池的将军更伟大!

“四时”生活

朱睿

现在所处的社会竞争压力巨大，怎样成功控制自己的情绪，成为每个人亟待学习的功课，也必将成为衡量一个人修养的标准之一。

拿破仑曾说“能控制好情绪的人，比能拿得下一座城池的将军更伟大”，可见情绪管理的重要性。例如在工作中，情绪不稳定，动不动迁怒于他人的员工，势必人缘会很差。同样在生活中，如果冲动妄为，偏激的言语和行为不仅伤害了自己身边的人，甚至还会损害彼此的健康，后果得不偿失，令人追悔莫及。

而当我们能管理好自己的脾气时，人就会从冷静客观的立场厘清事物内部千丝万缕的联系，内心的强大可以让自己处于主动有利的位置，许多困扰多时的问题自会迎刃而解。

那怎样才能有效控制自己的情绪呢？首先需要对自己的心态有一个清晰的认识，才能真正做到未雨绸缪，有的放矢。想起曾经读到过四句话，“清醒时做事，糊涂时读书，大怒时睡觉，独处时思考”，我将之称为“四时”生活，自己参照验证，发现对于情绪管理是行之有效的。

“清醒时做事”，毋庸置疑，办事自然高效；“独处时思考”，这时没有人、物来打扰，不妨将自己交给自己的本心，发现自己，才能更好地认识自己，与自己达到最完美的和谐，从而对未来有更明确的定位。

“糊涂时读书”，糊涂时为什么不能马上去请教高人？因为出现问题，先不要急于向外寻求答案，人生的道路毕竟还是要自己走。读书能够帮助我们走出自我的狭小，回首历史长河，触摸时代脉搏，观照广阔的生活。在读书的过程中，我们自然而然变得虚心而通达，读书可以帮人成长自我，自我完善。

“大怒时睡觉”，貌似没道理，人在气头上，怎么可能不顾及场合与周围一应人等，马上倒头就睡呢？这句话我认为是人在大怒时需要保持“休眠”的状态，暂缓片刻，等待情绪的飓风呼啸而去，及时止损方为上策。

“四时”生活，智慧管理情绪，希望我们每人都成为自己人生的赢家。

淡有淡滋味

王晓宇

没有什么独特的秘方，只有水、米、火，除此别无其她，就能把一碗米饭煮出香喷喷的味道，你信吗？据说日本大阪有一家小饭店，有一位奔九的老人花了五十多年的时间，用工匠精神，把一碗白米饭煮出非凡的美味。

许多人从很远的地方赶到他的小店吃饭，而且需要排队。老人有自己的规矩，不管食客多少，量是不变的，每天就做那么多，售完为止，并不会因为食客多而多做。许多人去他的小店，不为山珍海味，只为等一碗普普通通的白米饭。

一碗白米饭有那么好吃吗？当然有。我一直坚信，味觉是养出来的，一个人如果能静下心来，再淡的东西都能吃出本来的味道。虽说咸也好，淡也好，都是世人所追求的滋味和口感，但归根结底，咸到一定程度的食物是无法下咽的。而淡就不同，淡会淡出境界，淡出高度。

清茶淡饭，心素如简，人间有味，初心清欢。前段时间，朋友送给我一包花茶，据说是养生美颜的新宠。那茶被反复熏香之后，染上浓郁的花香，入口后，在舌尖上打了一个转儿，花香冲鼻上脑，一下子就把我打败了。放下杯子，我只好望茶兴叹。我还是喝我细嫩的芽茶，虽然味道清淡，但细品会有小小的甘甜，淡淡的鲜爽，天然的植物清香。茶芽之美，淡而不寡，香得自然，美得持久。一茶在手，风烟俱静，空明淡远。

说起淡有淡滋味，有一个典故：当年，弘一大师的莫逆之交夏丐尊去拜访他，看到他吃饭时只有一道咸菜，于是想起弘一大师从前锦衣玉食的生活，忍不住问他：“这咸菜不咸吗？”弘一法师说：“咸有咸味道。”吃完饭，弘一大师又喝了一杯白开水，他忍不又问道：“没有茶叶，只喝白水吗？” 弘一大师说：“淡有淡味道。”

咸有咸滋味，淡有淡味道，回答得很巧妙。若不是有厚重的人生底蕴，若不是经历过非凡的心路历程，怎么能做到如此释然，宠辱不惊，咸淡两由之？人生无论咸淡，都能从中找到快乐的本源，都能找到人生的至味，这才是充满禅机和哲理的非凡智慧。

国画大师张大千先生在他的题跋中说：“闭门学种菜，识得菜根香。撇却荤腥物，淡中滋味长。”张大千先生不但画好，关乎人间冷暖疾苦，菜做得也妙，白菜、萝卜、竹笋什么，不仅出现在他的画布上，也出现在他的厨房里、锅灶上，好一个“淡中滋味长”。

鲜花着锦、烈火烹油固然好，但轰轰烈烈的繁华和热闹终会一朝散尽，平常的日子、平淡的滋味就会尽呈眼前。淡，一如大海退潮后裸露出来的礁石，是本位，是回归，是生活的真滋味。

二两小酒，一碟小菜，追鸡撵狗，与孩子逗趣，看看风景，再扯扯淡，人这一辈子，经历过浮浮沉沉之后，终有一天，你会懂得，清水白粥才是人生最美的享受，家人在一起才是人生最大的幸福。

人生真味就在一个“淡”字上，平平淡淡才是真，不为名所累，不为利所驱，真味至淡，静水深流。就像《菜根潭》里有一句话说的那样：“真味只是淡，至人只是常。”辛甘厚味只能使舌头越来越麻木，味觉越来越迟顿。德行完美的人不会刻意标新立异，必定如常人一样，有一颗平常心。淡的境界与浓相比，更接近于自然，更接近于本性，平和充实，不困于情，无愧于心，守得一分风轻月明。

踏春闲话

江初昕

葳蕤春光，草长莺飞，桃红柳绿，姹紫嫣红一派好春景。这时，倘若邀朋唤友，或三五成群，或一家数口，来到郊外原野间踏青赏花，呼吸新鲜空气，感受春天的美好时光，大家边吃边玩，悠哉游哉，尽一日之欢，可以放松心情，有益于身心的健康。

郊游踏春，古代人就已经很流行了。魏晋时期，知识分子对现实不满，思想又受玄学影响，越来越寄情于山水之间，于是野餐的形式开始多样化。王羲之在《兰亭集序》中提到的“流觞曲水”，就是众人沿溪水而坐，把酒杯盛酒放在水里漂流，停在谁的面前，谁就得饮酒。南朝时，“三月三日，士民并出江渚池沼间为流杯曲水之饮”成为一种节令时俗。

五代王仁裕在《开元天宝遗事》中还记载了另一件赏花时的别样趣事。学士许慎选，每年春日，都要在花园里摆设露天宴席，邀请亲戚朋友观赏花景。许慎选是个不拘小节的人，每次赏花设宴，宴有席但他不设座具。有人问他，你设宴赏花，为何不设座具？他笑说，我有天然花茵，何必再设座具！原来，他让仆人收集花园里掉落的花瓣，铺于地上，让客人坐于花瓣之上。这种赏花玩耍，就像京城长安仕女效游踏青赏花的“铺席藉草，围坐一圈”，很风雅也很别出心裁。唐代的郊游热，以京城长安为最，杜甫《丽人行》一诗称“三月三日天气新，长安水边多丽人”，同样写出了长安京城春游的热闹场景。

南宋时期的《武林旧事》记载：“清明前后十日，城中士女艳装浓饰，接踵联肩，翩翩游赏，画船东鼓，终日不绝。”踏青归来，个个簪杨戴柳，家家杨柳满檐。宋时诗人吴惟信诗云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日墓笙歌收拾去，万株扬柳属流莺。”即是当时踏青盛况的真实写照。

古人春游踏青赏花，内容丰富多彩，风趣无比，他们结队出游，感受春天气息。欧阳修在《踏青词》里写道：“南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”向今人展现出那时人们踏青所见到的春光。古人踏青除赏花外，还在郊野中荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等，玩得酣畅淋漓，不亦乐乎。

除了游玩，饮食是必不可少的，古代的时候，出行踏春，富贵人家会安排随从和仆人挑上食盒、里头装上吃食、酒水、碗筷杯盏，在溪边路旁席地而坐，饮酒畅谈，乐趣无穷。寻常百姓，也就手挎竹篮或食匣，自带酒菜、炊具去郊外踏青游玩，既可以驻足赏花，又有野炊之趣味，可谓是兴致盎然，妙趣横生。

自古至今，描写江南春色的诗词文赋比比皆是。诗人身在江南，必游春色，哪怕定居北方，也要春天下江南游玩一番。

白居易的“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南”，写出了江南灵秀之气，抒发了诗人对曾经客居的江南深深的爱。这首《忆江南》只是宏观的描写，而“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，则详尽地写出诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，让读者身临其境地饱览了湖光山色之美，心旷神怡，回味无穷。

踏春郊游有益身心，特别是现代繁华都市生活的人，久居钢筋水泥之中，生活节奏快捷，工作紧张压力大，更应该学习古人那种闲适怡情的生活，回归到大自然当中去，感受鸟语花香的春景，清新甘甜的空气，既可以心旷神怡地享受大自然的美景，又可以放松解压，何乐而不为！