【黄金百问答】71.为什么黄金货币化引起了又一次造神运动？

特邀北京黄金经济发展研究中心副主任、专家委员会秘书长刘山恩

刘老师，为什么黄金货币化引起了又一次造神运动？

黄金因与神权结缘而被塑造成了一种神秘的金属，在人类精神世界中树起了一座令人敬畏的丰碑。而黄金货币化又掀起了一次造神运动，这次造神运动使黄金走出了神秘，进入寻常百姓家，黄金权势得以扩大，这得益于历代帝王对黄金货币化的坚持，虽然帝王们并不是黄金货币化的积极推动者，但基于维护自身利益而推进的黄金货币文化在市俗社会中得以传播积累，并随着贸易在人类社会中地位日益上升而上升。

到15世纪，黄金货币在世俗社会中逐渐确立了令人折服膜拜的地位，从而左右了人类的喜怒哀乐、人生的跌宕起伏。对此，15世纪的文学大师莎士比亚在其剧作《雅典的泰门》中有淋漓尽致的描写。对这些描写今人感到不解，却是曾经的客观存在。

第一个黄金造神运动成功于人类的愚昧，而第二次黄金造神运动则始于人类的财富追求，并且这一追求得以成为一个欧洲社会寻找黄金财富的群众运动。这次黄金造神运动的结果是使黄金成为了凌架于一切财富之上的絶对财富，居一切货币之上的硬通货，黄金货币被深刻地嵌入到当时社会的政治与经济之中。

此时集神秘、权力、财富文化于一身的黄金因黄金货币化而再升华，黄金虽不再神秘，但失去神秘的黄金此时却拥有了权势，甚至是可以颠倒黑白的权势，因此这是黄金权势的颠峰期。

这个黄金颠峰期恰是与人类全球经济一体化推进同步到来的，一个社会共识性权力中心的更替条件正一步步发育成长。

15世纪欧洲走出了黑暗的千年，开始了经济复兴之路，为此开启了一个全球化时代，开始了航海冒险，以期打通欧洲与亚洲的海上贸易通道，所以黄金对全球化的作用变得越发重要。

更为重要的是一种新的生产关系即资本主义开始构建，货币开始了资本化进程，成为了一种可增值的货币，使黄金货币更成为炽手可热的抢手货，因而就有了1511年西班牙国王婓迪南向其在南美的军队的命令：“要黄金，如可能的话，你们可以人道些，但更重要的是要不惜一切代价把黄金搞到手。”在世俗社会中进行的黄金神话成为黄金权势之源，在黄金权势下人类写下文明之歌，也留下了野蛮之歌。

莎士比亚《雅典的泰门》的经典台词是这样的：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！这东西，只一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士！它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊荣会使深染恶疮的人见了就呕吐，有了金子都会恢复三春的娇艳。”

不论是象征神秘、权力，还是财富，人类愚昧时追求的是黄金，人类文明觉醒时追求的依旧是黄金。黄金一直是人类共识性权力和共识性财富。